Вашата оценка 0 от 0 гласа
Св. Барнабас
Манастирът Св. Барнабас е отсрещната страна на пътя Саламин-Фамагуста, от Кралските гробници. Можете лесно да го разберете по двата му доста големи купола. Той е построен в чест на най-големия светец на Кипър, чийто живот е толкова преплетен с разпространението на християнското послание в годините непосредствено след смъртта на Христос.
Барнабас е родом от древния град Саламин и е бил евреин, въпреки че семейството му се е заселило известно време в Кипър. Истинското му име всъщност беше Йосис, или Йосиф; арнабас беше името, дадено му от ранните християнски апостоли, тъй като беше признат за „син на пророчеството“ или както Лука го казва „син на утеха“. Тук няма противоречие. Лука просто подчертава, че една от големите исторически функции на пророчеството е била да утешава вярващия и да го поддържа във вярата.
Той бе реномиран като вдъхновен учител на християнството, но повече от това той играеше много голяма роля в развитието на ранното християнство. Той беше и човекът, който признаваше, че обръщането на Павел в християнството е абсолютно искрено и най-вече разпознава гения на Павел, когото той запознава с християнското общение в Йерусалим. Когато по-късно Барнаба е изпратен в Антиохия да контролира работата на ранната Църква там, той има Павел за свой помощник. По-късно, разбира се, той предприема голямото си мисионерско пътуване с Павел, посещавайки между другото, собствената си страна Кипър.
И накрая, разбира се, знаем със сигурност, че Павел и Барнабас имаха силна разлика в мненията за племенника на Барнаба - Джон Марк и двамата приятели, които се разделиха с компанията. По-късно Павел пише, че разривът е излекуван, но по това време Барнаба вероятно вече е бил в Кипър.
Манастирът, който носи името на Барнаба, първоначално е построен през последната част на пети век, за да отбележи откриването на тялото му, достойнството и старшинството, донесено на ранната християнска църква в Кипър. Части от ранната сграда са запазени в по-новата църква, която е построена от архиепископ Филотей през 1756 г. Парите за закупуването на земята, върху която е построен манастирът, се предполага, че са били предоставени от тогавашния византийски император Тялото на Барнаба е намерено.
Когато погледнете внимателно църквата, ще забележите следите от първоначалната сграда от пети век, а също и местата, които изглежда са разширени и променени, вероятно в много късния средновековен период. Но най-вече това е доста конвенционална гръцка православна архитектура от осемнадесет век.
На една от стените историята за това как тялото на Барнаба бе показано на архиепископа насън, е изобразено в малки снимки. Това е направено през настоящия век, но някои от иконите и статуите са доста по-стари.
На друга стена, донякъде безразборно, висят восъчни реплики на крайници в жест на благодарност за болните крайници, за които се предполага, че по чудо е излекувал апостол Варнава. Наблизо, изображението на Св. Ираклион се взира в теб от всеки избран от теб ъгъл. Всички тези предмети, древни и съвременни, са били много добре обгрижвани и са показани с велик орди от куратора на църквата.
Мраморните колони, поддържащи куполите, са забележими и доста ефектни. Невъзможно е да бъдем сигурни, но те може да са дошли от Саламин. В един смисъл малката скална гробница, в която се предполага, че е била открита Барнаба, придава автентичния аромат на християнския евангелист и мъченик много по-ефективно.
Църквата "Св. Варнава" е точно такава, каквато е била, когато последните й трима монаси са я напуснали през 1976 г. Църковният апарат; амвони, дървени коки и лапи все още са на мястото си. В него се съхранява богата колекция от рисувани и позлатени икони, предимно от 18 век.
Издълбаните блокове и капитални блокове в градината и двора на обителта идват от Саламин. Черната базалтова мелница идва от Enkomi.
Наскоро е възстановена обителта на манастира и в момента служи като археологически музей. Този раздел съдържа изящна колекция от древна керамика, показана хронологично, представяща промените в морфологията и декорацията на керамиката в Кипър от неолита до римското време. Останалата част от колекцията обхваща бронзови и мраморни предмети на изкуството.
Барнабас е родом от древния град Саламин и е бил евреин, въпреки че семейството му се е заселило известно време в Кипър. Истинското му име всъщност беше Йосис, или Йосиф; арнабас беше името, дадено му от ранните християнски апостоли, тъй като беше признат за „син на пророчеството“ или както Лука го казва „син на утеха“. Тук няма противоречие. Лука просто подчертава, че една от големите исторически функции на пророчеството е била да утешава вярващия и да го поддържа във вярата.
Той бе реномиран като вдъхновен учител на християнството, но повече от това той играеше много голяма роля в развитието на ранното християнство. Той беше и човекът, който признаваше, че обръщането на Павел в християнството е абсолютно искрено и най-вече разпознава гения на Павел, когото той запознава с християнското общение в Йерусалим. Когато по-късно Барнаба е изпратен в Антиохия да контролира работата на ранната Църква там, той има Павел за свой помощник. По-късно, разбира се, той предприема голямото си мисионерско пътуване с Павел, посещавайки между другото, собствената си страна Кипър.
И накрая, разбира се, знаем със сигурност, че Павел и Барнабас имаха силна разлика в мненията за племенника на Барнаба - Джон Марк и двамата приятели, които се разделиха с компанията. По-късно Павел пише, че разривът е излекуван, но по това време Барнаба вероятно вече е бил в Кипър.
Манастирът, който носи името на Барнаба, първоначално е построен през последната част на пети век, за да отбележи откриването на тялото му, достойнството и старшинството, донесено на ранната християнска църква в Кипър. Части от ранната сграда са запазени в по-новата църква, която е построена от архиепископ Филотей през 1756 г. Парите за закупуването на земята, върху която е построен манастирът, се предполага, че са били предоставени от тогавашния византийски император Тялото на Барнаба е намерено.
Когато погледнете внимателно църквата, ще забележите следите от първоначалната сграда от пети век, а също и местата, които изглежда са разширени и променени, вероятно в много късния средновековен период. Но най-вече това е доста конвенционална гръцка православна архитектура от осемнадесет век.
На една от стените историята за това как тялото на Барнаба бе показано на архиепископа насън, е изобразено в малки снимки. Това е направено през настоящия век, но някои от иконите и статуите са доста по-стари.
На друга стена, донякъде безразборно, висят восъчни реплики на крайници в жест на благодарност за болните крайници, за които се предполага, че по чудо е излекувал апостол Варнава. Наблизо, изображението на Св. Ираклион се взира в теб от всеки избран от теб ъгъл. Всички тези предмети, древни и съвременни, са били много добре обгрижвани и са показани с велик орди от куратора на църквата.
Мраморните колони, поддържащи куполите, са забележими и доста ефектни. Невъзможно е да бъдем сигурни, но те може да са дошли от Саламин. В един смисъл малката скална гробница, в която се предполага, че е била открита Барнаба, придава автентичния аромат на християнския евангелист и мъченик много по-ефективно.
Църквата "Св. Варнава" е точно такава, каквато е била, когато последните й трима монаси са я напуснали през 1976 г. Църковният апарат; амвони, дървени коки и лапи все още са на мястото си. В него се съхранява богата колекция от рисувани и позлатени икони, предимно от 18 век.
Издълбаните блокове и капитални блокове в градината и двора на обителта идват от Саламин. Черната базалтова мелница идва от Enkomi.
Наскоро е възстановена обителта на манастира и в момента служи като археологически музей. Този раздел съдържа изящна колекция от древна керамика, показана хронологично, представяща промените в морфологията и декорацията на керамиката в Кипър от неолита до римското време. Останалата част от колекцията обхваща бронзови и мраморни предмети на изкуството.