Вашата оценка 0 от 0 гласа
Есала Перахера
Есала Пеехера в Канди се празнува в чест на Светия релик на зъбите и четирите "пазители" Боговете Ната, Вишну, Катарагама и Богинята Патини. Kandy Maligawa Perahera е проследен от тези на Ната, Вишну, Катарагама и Патини "Девалес" (Храмове, посветени на тези богове), разположени в близост до Канди Малигава (Храм на зъба).
След като кандянското кралство паднало на британците през 1815 г., попечителството на реликта на зъбите било връчено на будисткото духовенство. При отсъствието на краля бе назначен настойник, наречен Diyawadana Nilame, за да се занимава с рутинни административни въпроси. Целта на процесията "Канди Есала Пеехера" е да се молят благословиите на боговете да получат дъжд за отглеждането на култури и да обогатят земите на царството.
Този ритуал се осъществява чрез носенето на свещената реликва от зъби на Буда през улиците на град Канди, което се извършва с изключителни панкреати. Това се смята за един от най-красивите конкурси в Азия.
Първият ритуал "Kap Situweema" (засаждане на осветен млад Джаково дърво) ще се проведе, за да започне ритуалите, които започват от Perahera. Ритуалът се изпълнява според благоприятното време, определено от астролозите. Дърветата от ябълково дърво са поръсени с ароматизирана вода от сандалово дърво и приносите са направени от девет вида цветя и лампа с девет фитила. Свещеникът на Маха Вишну Девале (Храмът Вишну) рецитира молитвите си към всички богове.
Месецът Есала (юли), през който се провежда този годишен конкурс, се смяташе за месец празник и празник, както сред индианците, така и в Шри Ланка. Дори от живота на Буда през VI в. Пр.н.е., фестивалът "Есала" се провежда за отбелязване на зачатието на Буда, неговата отмяна и първата проповед. Есала също се счита за началото на дъждовния сезон (Васана), когато монасите започват своето оттегляне. Също така, този месец се счита за период, в който се провеждат ритуалните изпълнения на защитните божества (напр. Pattini puja), както е записано в текста "Pattini-Halla". Тъй като е смятан за "целомъдрен" месец, периодът е свещен заради наличието на вода, следователно и благоденствие.
Предварителната подготовка за перахара започва в началото на всяка година. Непосредствено след първите празници на Узак и Поон се предприемат стъпки за информиране на собствениците на слонове, тъй като броят на тюркерите и слона изисква мерки за ремонт на роклите, носени от слоновете, и при необходимост да подготвят нова рокля. Предприемат се мерки за ремонт на необходимите приспособления като маслени факли и др. И да се изпълнят изискванията за успех на перахара. Астрологът, привързан към свещения зъб (Nakath Mohottala), трябва да подготви благоприятно време за откриването на конкурса. По-късно се свиква среща на държавен служител и делегати на доброволни асоциации с патронажа на Махасангха, за да се обсъдят въпроси, свързани с услугите, които трябва да бъдат изпълнени, за да се превърне в перахара славно събитие.
След като кандянското кралство паднало на британците през 1815 г., попечителството на реликта на зъбите било връчено на будисткото духовенство. При отсъствието на краля бе назначен настойник, наречен Diyawadana Nilame, за да се занимава с рутинни административни въпроси. Целта на процесията "Канди Есала Пеехера" е да се молят благословиите на боговете да получат дъжд за отглеждането на култури и да обогатят земите на царството.
Този ритуал се осъществява чрез носенето на свещената реликва от зъби на Буда през улиците на град Канди, което се извършва с изключителни панкреати. Това се смята за един от най-красивите конкурси в Азия.
Първият ритуал "Kap Situweema" (засаждане на осветен млад Джаково дърво) ще се проведе, за да започне ритуалите, които започват от Perahera. Ритуалът се изпълнява според благоприятното време, определено от астролозите. Дърветата от ябълково дърво са поръсени с ароматизирана вода от сандалово дърво и приносите са направени от девет вида цветя и лампа с девет фитила. Свещеникът на Маха Вишну Девале (Храмът Вишну) рецитира молитвите си към всички богове.
Месецът Есала (юли), през който се провежда този годишен конкурс, се смяташе за месец празник и празник, както сред индианците, така и в Шри Ланка. Дори от живота на Буда през VI в. Пр.н.е., фестивалът "Есала" се провежда за отбелязване на зачатието на Буда, неговата отмяна и първата проповед. Есала също се счита за началото на дъждовния сезон (Васана), когато монасите започват своето оттегляне. Също така, този месец се счита за период, в който се провеждат ритуалните изпълнения на защитните божества (напр. Pattini puja), както е записано в текста "Pattini-Halla". Тъй като е смятан за "целомъдрен" месец, периодът е свещен заради наличието на вода, следователно и благоденствие.
Предварителната подготовка за перахара започва в началото на всяка година. Непосредствено след първите празници на Узак и Поон се предприемат стъпки за информиране на собствениците на слонове, тъй като броят на тюркерите и слона изисква мерки за ремонт на роклите, носени от слоновете, и при необходимост да подготвят нова рокля. Предприемат се мерки за ремонт на необходимите приспособления като маслени факли и др. И да се изпълнят изискванията за успех на перахара. Астрологът, привързан към свещения зъб (Nakath Mohottala), трябва да подготви благоприятно време за откриването на конкурса. По-късно се свиква среща на държавен служител и делегати на доброволни асоциации с патронажа на Махасангха, за да се обсъдят въпроси, свързани с услугите, които трябва да бъдат изпълнени, за да се превърне в перахара славно събитие.
