Вашата оценка 0 от 0 гласа
Барак Хан
Разходката из Стария град в Ташкент е малко като пътуване назад във времето - лабиринти от тесни улички, ниски сгради, известни джамии и медресе. Но ако наистина искате да се потопите в миналото, погледнете на площад Хаст Имам на улица Заркайнар на изток от базара Чор-Су. Тук се намира известната Барак-Хан Мадреса.
Маракса Барак-Хан е построена през XVI век по заповед на управителя на Ташкент, Науруз Ахмад-хан, внук на Мирцо Улугбек. Управляваните смятат за владетел на Науруз Ахмад-хан, придружен от късмет, затова го нарекли "Барак-хан" или "Лъки владетел". Оттогава медресето се нарича по прякор на своя основател. Строежът на медресето е построен на няколко етапа и е завършен през 1532 г. Сградата Барак-Хан Мадреса е издигната пред Махала Хастим, считана за център на учени, философи и учени на исляма. Вече повече от пет века Барак-Хан Мадреса символизира величието на историята на града. До 2007 г. в него се помещаваше Духовното управление на мюсюлманите от Централна Азия.
Изграждането на Барак-хан Мадраса, свързано с културни и политически промени, възникнали в Моварунарх в началото на XVI век. По-рано големите културни дейци, поети, художници, миниатюристи, танцьори, музиканти, архитекти и философи предпочитаха да живеят и да работят по-близо до Херат, до своите покровители - султан Хусайн Байкара и Алишер Навой, но през първата половина на XVI век, т.е. ситуацията се промени и Самарканд, Бухара и Ташкент се превърнаха в центрове на културата. Всички художници се втурнаха към дворците на нови покровители, които може би не са толкова искрени в мотивите си като Хусайн Байкара или Навой, но се стремяха да вървят в крак с нестандартното. През този период, по време на управлението на династията Шейбаниди, придворен архитект, чието име не е известно, е построил Барак-хан Мадреса в Ташкент.
Срещу Барак-Хан Мадреса, в музей, специално построен през 2007 г. на мястото на бившата Муди-Мубарак Мадраса, се намира прочутата мюсюлманска реликва - Коранът на халиф Осман или Османският Коран, написан през VII век и считан за основен източник на свещена книга. Според легенда халиф Осман е убит по време на четене на тази книга и в нея има капки кръв, затова книгата се е считала за свята и е била пазена пред съда на халифите. Няколко века Коранът от Осман е бил в съкровището на халифите в Медина, Дамаск и Багдад и стигнал до Централна Азия по време на управлението на династията Тимуриди. Съществува теория, че Коранът от Осман е донесен в Мовароунар от Амир Тимур, за всеки случай се знае, че през XV век той е бил при двора на Мирцо Улугбек в Самарканд. Когато територията на Централна Азия е завладяна от Руската империя, Коранът от Осман е отведен в Санкт Петербург, където е бил преди революцията. През 1924 г. реликвата е върната в Узбекистан и е пребивавала дълго време в Историческия музей на народите на Узбекистан, а след това в края на ХХ век по инициатива на президента на Узбекистан Ислям Каримов е предадена към духовното управление на мюсюлманите в Узбекистан.
Основният портал на комплекса е украсен с уникални мозайки и картини. Медрасът Барак-Хан включва и два вградени мавзолея. Но мавзолеите са построени преди построяването на медресето. Без заглавие мавзолей е разположен в източната част на архитектурния комплекс; вторият мавзолей-ханака с два купола е построен на мястото на погребението на един от управителите на Ташкент - Суюндж-хан, потомък на Мирзо Улугбек. Мавзолеят без название първоначално е построен за Барак-Хан, но той умира в Самарканд, където почива пепелта му.
Медресата е построена от тухла и покрита с три сини купола. Вратите на килиите (khudjrs) и портата на Барак-Хан Мадреса са инкрустирани със слонова кост и цветни метали. В стари времена калотата на купола на мавзолея Суюндж-хан е била украсена с небесносини плочки, а барабанът на купола е украсен с мозаечна осмоъгълна звезда, като по този начин Мавзолеят се е наричал „Кок Гумбаз“ или „Син купол“; стените бяха украсени със златни картини.
Маракса Барак-Хан е силно повредена след земетресението през 1868 г .; много сгради бяха подложени на реставрация. През 60-те години на XX век в рамките на проекта за опазване на исторически и архитектурни паметници в килиите на медресето са открити занаятчийски работилници. Техните продукти - шарени плочи, елегантни държачи за визитки, калъфи за цигари, копринени шалове, ковани продукти и бижута могат да бъдат закупени, без да напускат комплекса.
Маракса Барак-Хан е построена през XVI век по заповед на управителя на Ташкент, Науруз Ахмад-хан, внук на Мирцо Улугбек. Управляваните смятат за владетел на Науруз Ахмад-хан, придружен от късмет, затова го нарекли "Барак-хан" или "Лъки владетел". Оттогава медресето се нарича по прякор на своя основател. Строежът на медресето е построен на няколко етапа и е завършен през 1532 г. Сградата Барак-Хан Мадреса е издигната пред Махала Хастим, считана за център на учени, философи и учени на исляма. Вече повече от пет века Барак-Хан Мадреса символизира величието на историята на града. До 2007 г. в него се помещаваше Духовното управление на мюсюлманите от Централна Азия.
Изграждането на Барак-хан Мадраса, свързано с културни и политически промени, възникнали в Моварунарх в началото на XVI век. По-рано големите културни дейци, поети, художници, миниатюристи, танцьори, музиканти, архитекти и философи предпочитаха да живеят и да работят по-близо до Херат, до своите покровители - султан Хусайн Байкара и Алишер Навой, но през първата половина на XVI век, т.е. ситуацията се промени и Самарканд, Бухара и Ташкент се превърнаха в центрове на културата. Всички художници се втурнаха към дворците на нови покровители, които може би не са толкова искрени в мотивите си като Хусайн Байкара или Навой, но се стремяха да вървят в крак с нестандартното. През този период, по време на управлението на династията Шейбаниди, придворен архитект, чието име не е известно, е построил Барак-хан Мадреса в Ташкент.
Срещу Барак-Хан Мадреса, в музей, специално построен през 2007 г. на мястото на бившата Муди-Мубарак Мадраса, се намира прочутата мюсюлманска реликва - Коранът на халиф Осман или Османският Коран, написан през VII век и считан за основен източник на свещена книга. Според легенда халиф Осман е убит по време на четене на тази книга и в нея има капки кръв, затова книгата се е считала за свята и е била пазена пред съда на халифите. Няколко века Коранът от Осман е бил в съкровището на халифите в Медина, Дамаск и Багдад и стигнал до Централна Азия по време на управлението на династията Тимуриди. Съществува теория, че Коранът от Осман е донесен в Мовароунар от Амир Тимур, за всеки случай се знае, че през XV век той е бил при двора на Мирцо Улугбек в Самарканд. Когато територията на Централна Азия е завладяна от Руската империя, Коранът от Осман е отведен в Санкт Петербург, където е бил преди революцията. През 1924 г. реликвата е върната в Узбекистан и е пребивавала дълго време в Историческия музей на народите на Узбекистан, а след това в края на ХХ век по инициатива на президента на Узбекистан Ислям Каримов е предадена към духовното управление на мюсюлманите в Узбекистан.
Основният портал на комплекса е украсен с уникални мозайки и картини. Медрасът Барак-Хан включва и два вградени мавзолея. Но мавзолеите са построени преди построяването на медресето. Без заглавие мавзолей е разположен в източната част на архитектурния комплекс; вторият мавзолей-ханака с два купола е построен на мястото на погребението на един от управителите на Ташкент - Суюндж-хан, потомък на Мирзо Улугбек. Мавзолеят без название първоначално е построен за Барак-Хан, но той умира в Самарканд, където почива пепелта му.
Медресата е построена от тухла и покрита с три сини купола. Вратите на килиите (khudjrs) и портата на Барак-Хан Мадреса са инкрустирани със слонова кост и цветни метали. В стари времена калотата на купола на мавзолея Суюндж-хан е била украсена с небесносини плочки, а барабанът на купола е украсен с мозаечна осмоъгълна звезда, като по този начин Мавзолеят се е наричал „Кок Гумбаз“ или „Син купол“; стените бяха украсени със златни картини.
Маракса Барак-Хан е силно повредена след земетресението през 1868 г .; много сгради бяха подложени на реставрация. През 60-те години на XX век в рамките на проекта за опазване на исторически и архитектурни паметници в килиите на медресето са открити занаятчийски работилници. Техните продукти - шарени плочи, елегантни държачи за визитки, калъфи за цигари, копринени шалове, ковани продукти и бижута могат да бъдат закупени, без да напускат комплекса.