Вашата оценка 0 от 0 гласа
Бапхуон
Бапхуон е държавен храм на крал Удадиативарман II. Той се намира в стария град Кхмер Ангкор Том, между Кралския дворец и Прасат Байон. Паметникът от пясъчник, посветен на Шива, е във формата на стъпаловидна пирамида.
Когато храмът е преобразуван в будистки храм през 15-ти век, част от Бапун е била разрушена и камъните са били използвани за изграждане на образа на Буда в западния край на храма. Много големият изпъстрен образ на Буда, чиято форма е трудно да се разбере, никога не е завършена.
Възстановяване на храма
Когато Бапун беше изчистено в началото на 20-ти век, то беше преустроено, частично се срина и в много лошо състояние. Трудната задача за възстановяване е ръководена от EFEO, École française d'Extrême-Orient използвайки метода на анастилоза. Повечето от храма бяха разрушени и стотиците хиляди камъни бяха изложени и преброени. Нестабилната база на паметника бе подсилена. След десетилетия на възстановяване Бауфун отново беше отворен за обществеността през 2011 г.
Разпределение на Бапун
Главният вход, който гледа към Изтока, е голямата структура от горуи, свързани с галерии. Напомня за главния вход на Ангкор Уот. Редица статуи devata украсяват портата. Зад портата има пешеходен път, малко над нивото на земята. Около по средата на пътеката, между храма и входната врата е павилион, стените му са украсени с панели, съдържащи няколко изображения на животни, ловци и воини. На южния край на пешеходната пътека има голям басейн. В западната част на Бапун има още една входна врата и огромен наклонен Буда образ, построен векове по-късно, но който никога не е бил завършен.
Три заграждения
Пешеходната пътека от източната порта води до третата ограда, която има входна врата от четирите страни. Заграждението беше заобиколено от галерии, повечето от които изчезнаха. През 15-ти век камъните са били използвани за изграждане на гигантския наведен Буд в западния край на храма.
Вътре в третата заграда, минаваща покрай източния вход gopura са останките от две библиотечни сгради с вестибюл от всички страни.
Втората ограда има четири входа, които са украсени с няколко изображения от хиндуистка митология, включително сцени от индийските епохи Рамаяна и Махабхарата, както и цветни мотиви, животни, бойци, бойни битки и девета фигури.
Единично светилище
Върхът на конструкцията е платформа с дължина 42 метра и ширина 36 м, с едно светилище, от което днес остава много малко. Вътре е залегнала най-важната лингва, представянето на Шива. Платформата е заобиколена от галерия с входна гопора на всяка от четирите й страни.
Когато храмът е преобразуван в будистки храм през 15-ти век, част от Бапун е била разрушена и камъните са били използвани за изграждане на образа на Буда в западния край на храма. Много големият изпъстрен образ на Буда, чиято форма е трудно да се разбере, никога не е завършена.
Възстановяване на храма
Когато Бапун беше изчистено в началото на 20-ти век, то беше преустроено, частично се срина и в много лошо състояние. Трудната задача за възстановяване е ръководена от EFEO, École française d'Extrême-Orient използвайки метода на анастилоза. Повечето от храма бяха разрушени и стотиците хиляди камъни бяха изложени и преброени. Нестабилната база на паметника бе подсилена. След десетилетия на възстановяване Бауфун отново беше отворен за обществеността през 2011 г.
Разпределение на Бапун
Главният вход, който гледа към Изтока, е голямата структура от горуи, свързани с галерии. Напомня за главния вход на Ангкор Уот. Редица статуи devata украсяват портата. Зад портата има пешеходен път, малко над нивото на земята. Около по средата на пътеката, между храма и входната врата е павилион, стените му са украсени с панели, съдържащи няколко изображения на животни, ловци и воини. На южния край на пешеходната пътека има голям басейн. В западната част на Бапун има още една входна врата и огромен наклонен Буда образ, построен векове по-късно, но който никога не е бил завършен.
Три заграждения
Пешеходната пътека от източната порта води до третата ограда, която има входна врата от четирите страни. Заграждението беше заобиколено от галерии, повечето от които изчезнаха. През 15-ти век камъните са били използвани за изграждане на гигантския наведен Буд в западния край на храма.
Вътре в третата заграда, минаваща покрай източния вход gopura са останките от две библиотечни сгради с вестибюл от всички страни.
Втората ограда има четири входа, които са украсени с няколко изображения от хиндуистка митология, включително сцени от индийските епохи Рамаяна и Махабхарата, както и цветни мотиви, животни, бойци, бойни битки и девета фигури.
Единично светилище
Върхът на конструкцията е платформа с дължина 42 метра и ширина 36 м, с едно светилище, от което днес остава много малко. Вътре е залегнала най-важната лингва, представянето на Шива. Платформата е заобиколена от галерия с входна гопора на всяка от четирите й страни.